Ученые Ислама: Ибн Дакик аль-Ид

Ибн Дакик аль-Ид являет собой образец истинного учёного, преподавателя, профессора в современном понятии, который, достигнув большого уровня знаний, стремится передать их последующим поколениям. Таки люди не делают великих открытий, не основывают новых мазхабов или философских школ. Но их работа в деле просвещения, сохранения и умножения знаний имеет ничуть не меньшее значение, чем работа великих учителей и теоретиков Ислама.

Имам Ибн Дакик аль-Ид родлися в 1228 году в маленьком селении Янбу на берегу Красного моря, расположенному в трёх днях пути от Медины. Его родители совершали Хадж и прибыли сюда по пути в Мекку. Родом они были из египетского города Кус. В те времена центр мусульманского мира переместился в мамлюкский султанат Египта, который господствовал на бывших землях Халифата и незадолго до рождения маленького Такиюддина (таково было имя имама, данное ему при рождении) окончательно изгнал крестоносцев из мусульманских земель после падения Акры в 1291 году. Отец Такиюддина был известным ученым маликитского мазхаба. Мать его была дочерью известного богослова. Можно сказать, что Такиюддин вырос в учительской семье. Его путь в жизни был предопределён с рождения – путь преподавателя и учителя.

Первые начатки знаний, а также их более углубленное прохождение Такиюддин получил от отца. Он рано выучил наизусть Коран, изучил всю литературу маликитского мазхаба, который преподавал отец. Для продолжения обучения имам Ибн Дакик аль-Ид отправился в Каир, где прослушал лекции многих известных ученых того времени. Каир как столица мамлюкской империи стал к тому времени также центром мусульманской учености. В Каире имам Ибн Дакик аль-Ид познакомился вплотную и заинтересовался шафиитским мазхабом. До завоевания Османской империей (в которой господствовал ханафитский мазхаб) шафиитский мазхаб был основным мазхабом Египта, но Такиюддин мало знал о нем, поскольку в его родной местности был принят маликитский мазхаб.

Постепенно имам Ибн Дакик аль-Ид стал писать собственные научные работы. До сих пор пользуется известностью и популярностью его толкование и комментарий «Сорока хадисов» имама ан-Навави. Важность этой работы такова, что по сей день ни один серьёзный ученый не может написать работу по сборнику имама ан-Навави, не сославшись на книгу имама аль-Ида. Известность Ибн Дакика аль-Ида как ученого стала распространяться по всем мусульманским землям. Имам отправился в Дамаск, посетил Аравию и, вернувшись в Египет, пробыл какое-то время в Александрии, где он преподавал.

Имам Ибн Дакик аль-Ид достиг степени муджтахида (некое примерное соответствие степени «академика» в современном представлении, т.е. человека, имеющего право издавать фетвы по вопросам вероучения и права). Как крупный знаток фикха (мусульманского права) имам Ибн Дакик аль-Ид получил должность кади (судьи). К этому времени у него сформировалась целая плеяда учеиков, ставших впоследствии известными богословами и учителями.

Имам Ибн Дакик аль-Ид умер в Каире в 1302 году в возрасте 74 лет, оставив после себя целый ряд работ с комментариями сборников хадисов различных авторов, которые до сих пор остаются основополагающими и каноническими работами на эту тему.