Учёные Ислама: Шамсуддин ар-Рамли

Шамсуддин ар-Рамли был видным мусульманским правоведом шафиитскогго мазхаба и хадисоведом XVI века. Его вклад в исламскую науку оценивается как очень значительный, в силу чего некоторые факихи и исламские ученые рассматривают его как муджаддида X века Хиджры (обновителя веры, который должен, согласно словам Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), появляться раз в сто лет). Шамсуддин ар-Рамли действительно помог примирить две различные школы в шафиитском мазхабе – иракскую и хорасанскую, – противоборство которых грозило мазхабу смутами. Поэтому вклад имама ар-Рамли в укрепление шафиитского мазхаба получил такую высокую оценку.

Шамсуддин ар-Рамли родился в 1511 году. Отцом имама был известный и самый авторитетный египетский правовед шафиитского мазхаба Шихабуддин ар-Рамли. Он состоял в должности назир аль-хасса (надзирающего за имуществом) предпоследнего мамлюкского султана Кансуха аль-Гаури (фактически после которого Египет был завоеван Османской империей). Отец преподавал в мечети Аль-Азхар (ведущем научном заведении Египта) и обеспечил Шамсуддину получение отличного образования у ведущих учителей и шейхов шафиитского мазхаба. После смерти отца Шамсуддин унаследовал его кафедру, кроме того, преподавал в главных шафиитских медресе Хашшабия и Шарифия. Шамсуддин получил иджазу (право передачи) от главного шафиитского факиха Закарии аль-Ансари и от своего отца. В результате он активно передавал и распространял их сочинения, тексты, учение.

Известность и авторитет Шамсуддина ар-Рамли как ученого росла. Он преподавал шафиитский мазхаб в Мекке, куда неоднократно совершал паломничество. Вскоре Шамсуддин ар-Рамли был признан ведущим правоведом Египта по шафиитскому мазхабу. Его стали звать «Аш-Шафи ас-Сагир» (Аш-Шафии младший). Шамсуддин ар-Рамли имел множество учеников, ставших впоследствии выдающимися учеными богословия и фикха. Сам он вел аскетический образ жизни и стремился не к умножению земных богатств, а к умножению знаний.

Шамсуддин ар-Рамли, как и его отец, испытывал духовную близость с учением суфизма. Он водил знакомство со многими известными суфиями, в том числе самым известным египетским суфием Абдул-Ваххабом аш-Шарани, а его зятем был сын суфийского лидера, поэта Мухаммада аль-Бакри. Следуя за суфийскими практиками, Шамсуддин ар-Рамли, будучи в преклонном возрасте, отправился в Мекку, чтобы там провести время в аскетичном созерцании (муджвару) и получить благодать Аллаха.

Главным вкладом имама Шамсуддина ар-Рамли в науку шафиитского мазхаба явилось составление комментария на основополагающую книгу мазхаба, принадлежащую имаму ан-Навави, под названием «Аль-Минхадж» (Программа). Всего в шафиитском мазхабе для вынесния решений используются две книги толкований ан-Навави – «Тухват аль-Мухтадж» (Брат соревнующегося) имама Ибн Хаджара и «Нихаят аль-Мухтадж» (Окончание соревнующегося) имама Шамсуддина ар-Рамли. Для вынесения фетвы мнения обоих имамов по рассматриваемому вопросу должны совпадать.

Помимо этого имам Шамсуддин ар-Рамли издавал и другие работы по шафиитскому мазхабу, выпустил сборник фетв своего отца, подготовил огромное количество факихов для практической работы в Египте и за его пределами.