Четыре друга: великие святые Индии

Азия 10 Мар 2021 Мухаммад Нассар
Четыре друга: великие святые Индии
Мечеть Чарминар или Мечеть четырех минаретов

Среди всех индийских святых особым почитанием пользуются «Четыре друга» (перс. «Чахар Яр») – суфийские муршиды XIII века тарикатов Сухравардия и Чиштия, известные своей праведной жизнью: Лал Шахбаз Каландер, Бахауддин Закария, Баба Фарид и Джалалуддин Бухари. Их гробницы являются самыми почитаемыми в Индии. Им посвящены духовные гимны-каввали, сочиненные чиштийским суфием XIV века великим поэтом Амиром Хосровом. К ним неизменно стекается множество народа, причем своей святостью они заслужили уважение не только мусульман, но даже и индуистов.

Четыре Друга жили на территории современного Пакистана. Они встретились в городе Мултане, крупном городе в современной пакистанской провинции Пенджаб. Они обнаружили удивительное духовное родство между собой, близость своих взглядов на суфийский путь, схожесть духовного опыта зикра. С тех пор они стали проповедовать вместе, путешествуя по Синду и Пенджабу (провинции современного Пакистана). Каждый из них был почитаемым суфийским шейхом, обогащавший других участников четверки своим духовным опытом.

Лал Шахбаз Каландер

Шахбаз Каландер родился неподалеку от Кандагара, на территории современного Афганистана, по ту сторону Сулеймановых гор, отделяющих пакистанский Белуджистан от Афганистана. Его предки приехали в Афганистан из Багдада. Сам же он перебрался в пакистанский Синд и поселился в городе Севан Шарифе, где прожил сю жизнь и где он теперь похоронен. В Севане Шахбаз Каландер основал чиштийский рибат и стал вести жизнь праведного отшельника.

Шахбаз отличался большой ученостью. Он знал пуштунский, персидский, арабский языки, говорил на синди и на санскрите. В его рибат стекались мусульмане со всей Индии. Шахбаз Каландер также преподавал в местном медресе. Его ученостью восхищались делийские султаны. Фигура Шахбаза Каландера, который пользовался почитанием как индуистов, тк и мусульман, помогала им сплачивать ряды своих подданных.

Бахауддин Закария

Мухаммад Бахауддин Закария родился в Пенджабе, недалеко от города Мултан. Его дед происходил из хашемитского рода Мекки, поэтому Бахауддин Закария являлся потомком Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Бахауддин Закария получил иджазу от багдадского шейха Шахабаддина Абу Хафса Умара Сухраварди на духовное руководство тарикатом Сухравардия в Средней Азии. Пятнадцать лет он странствовал по Пенджабу, обращая индуистов в ислам, пока, наконец, не поселлся в Мултане. С тех пор этот город стали называть «Индийским Багдадом». Несмотря а духовное Четырех Друзей, Бахауддин Закария, как сухравардиец, не разделял убеждения чиштийцев о необходимости бедности для суфия, не разделял их чрезмерного, на его взгляд, увлечения музыкой в зикре и сама, а также не разделял их отказа от политической жизни. Он поддерживал султана Дели Илтутмиша, а затем его сыновей, в их стремлении укрепить центральную власть в провинциях.

Фаридуддин Ганджшакар

Баба Фарид (как его все называли) родился недалеко от Мултана. Он был одним из самых почитаемых дервишей Индии, основателем тариката Чиштия на территории Пенджаба. Его учителем был мюрид Муиддина Чишти (основателя тариката) Кутбуддин Бахтияр Каки, который дал ему иджазу во время пребывания в Мултане по пути из Багдада в Дели. Затем Фаридуддин последовал за своим учителем в Дели и пребывал с ним до самой его смерти (1235), после чего обосновался в северном индийском регионе Харьяна. Посление годы жизни он провел в Пакпаттане, в Пенджабе (Пакистан), где и расположена ныне его гробница.

Джалалуддин Бухари

Знаменитый суфийский шейх тариката Сухравардия. Был известен под именем Сурх-пош (перс. «одетый в красное»), поскольку всегда носил халат красного цвета. Родился в Бухаре (откуда и его нисба — прозвище «Бухари») и был сеидом – потомком Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) по линии его внуков Хасана и Хусейна ибн Али. Джалалуддин Бухари известен своей неустанной деятельности в области давата и обращения неверных в ислам. Приехав в Индию, он проводил все время в странствиях и обратил множество индуистских племен в истинную веру. За свою жизнь он имел несколько замечательных встреч. Так, когда он проповедовал в Уч-шарифе (недалеко от Мултана), к нему приехал сам султан Насируддин Махмуд-шах. Знаменитый бенгальский суфий и мученик за веру Шах Даула Шахид, перед тем, как отправиться в Бенгалию и принять там смерть от индуистского правителя, получил от Джалалуддина Бухари двух серых голубей. Также есть сведения о том, что по пути из Бухары в Индию Джалалуддин Бухари встретился с Чингисханом и пытался убедить его принять ислам, но не сумел, поскольку Аллах пока не положил стремление к истинной вере в сердце монголов.