Что нас ждет в Судный день?

ID 109649327 © Ig0rzh | Dreamstime.com

Слово «суд» сопровождает человека по жизни и это вовсе не означает, что он имел дело с полицией или криминалом. Человека судят другие люди, человек судит себя сам и его внутренние разбирательства бывают иногда гораздо жестче, чем какие-либо другие.

Но главный суд ожидает впереди. Во всем у человека есть выбор, кроме одного – никто не избежит смерти. И если жизнь человеческая – это череда испытаний, посланных Всевышним, то после смерти надо будет отчитаться за то, как пройдены эти испытания. Когда каждый будет воскрешен и спрошен за свои дела, а затем получит наказание или награду, это и будет Судный день. Иман необычайно важен в религии ислама, ибо «тот, кто не верует в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и в Судный день, впал в глубокое заблуждение» (4:136).

Некоторым сложно поверить во всеобщее воскрешение. Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) описал подобный случай, когда в споре на эту тему один язычник растер в прах старую кость и спросил, как же теперь ее оживить, на что Пророк ответил: «Оживит их тот, кто создал их в первый раз, и Он сведущ во всяком творении» (36:79). И действительно, если Аллах когда-то сотворил целый мир, он повторит этот акт.

Вера в Судный день важна для человека, как важна вера в торжество добра. Религиозные ученые называют Судный день моментом абсолютной справедливости. Люди живут, развиваются и совершенствуют свою душу для того, чтобы в конечном счете получить награду за это. Если же те, кто ведет праведную жизнь и те, кто творил зло в конечном счете получат одинаковый приговор, то в чем тогда великий смысл этой жизни?

Дата Судного дня неизвестна никому, даже Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, также как неизвестна дата своей смерти. Благодаря этому человек ясно осознает, что на этой земле он временный гость и каждый его день может стать последним. Поэтому нужно быть готовым в любой момент достойно предстать перед Всевышним. В исламе смерть не является окончанием, она всего лишь завершение одного из этапов бытия, после чего наступает другая его форма, которая, в свою очередь, есть началом.

Когда наступает точка смерти, к человеку спустятся его ангелы, к праведникам придут прекрасные создания, а к грешникам – существа уродливые, такие же, как и его дела. После этого появится ангел смерти и призовет душу выйти, чтобы получить гнев или довольство Аллаха. Душа правоверного мусульманина светлая и легкая, она будет лететь, радостно устремляясь ввысь. Душа грешника оставляет тело с невыразимыми страданиями.

Чем ближе Судный день, тем больше испытаний будет послано роду человеческому и тем труднее их будет преодолевать. Невежество возьмет верх, люди начнут открыто грешить, человеческая жизнь перестанет быть ценной, мусульмане забудут отличие харама от халяля, дети перестанут слушать родителей, в большем почете окажутся люди нечестивые.

Сам этот день в Коране описан как величайшее, но и ужасающее событие – на земле начнутся страшные землетрясения, погаснет солнце и померкнут звезды. Затем архангел Исрафиль  затрубит в Рог и всё живое погибнет. После второго звука рога все, когда-либо существовавшие на земле, воскреснут и начнут собираться к месту Суда, где каждый мусульманин предстанет перед Всевышним и ответит за все свои дела. Одни ангелы откроют книгу его деяний, а другие начнут взвешивать их на особых весах. На эти весы пойдут абсолютно все дела, даже самые маленькие и тогда мусульманин поймет, насколько важно было исполнять предписания Корана во всех мелочах.

Судный день – это постоянное напоминание о том, что за все нужно будет рассчитаться и вера в это удерживает человека от многих грехов.