История мусульманского мира: Османская империя

Фаусто Зонаро. «Мехмед II у стен Константинополя». 1903 г.

Османская империя – одно из величайших мусульманских государств в истории человечества, которое включало в себя практически весь мусульманский мир Востока и являлось новым воплощением идеи всемирного мусульманского государства – Халифата (собственно, в правление султана Селима I (1512—1520) османское государство получило статус халифата). Но в отличие от Халифата оно явилось центром мира, связующим звеном между Европой и Азией, мусульманской империей, которая господствовала и на Востоке, и на Западе. Именно этот опыт мирового лидерства и явился самым ценным в истории мусульманской цивилизации.

Турки-османы были одним из племён народности тюрок-сельджуков. Они были названы так по имени своего предводителя Османа, который на обломках сельджукского государства в Анатолии основал новое, мощное государственное образование, из которого выросла величайшая империя мира, просуществовавшая шесть веков.

Сельджуксий султанат в Анатолии был основан в 1077 году, на землях, отторгнутых от Византии Сулейманом Кутулмышем, двоюродным братом самого знаменитого сельджукского султана Мелик-шаха I. Сулейман объявил себя независимым от брата. Его государство со столицей в Никее, получившее название Румский (по названию бывших хозяев этих земель, «ромеев», а по-другому – византийцев) (или Конийский, по названию новой столицы Коньи) султанат просуществовало двести лет. Пока на Востоке, в Аравии и Персии, бушевали войны и создавались империи, Конийский султанат жил своей жизнью. И главным в этой жизни было соперничество с Византией, с которой он граничил. Это соперничество за главенство в мире сельджуки передадут по наследству своим преемникам османам.

В 1230 году в Анатолии появился отряд турецкого племени кайы под предводительством Эртогрула. Эртогрул и его воины служили хорезмшаху, но были вынуждены спасаться от набега монголов. Султан Аладдин Кейкубад (при котором Анатолия переживала период своего наивысшего расцвета) принял Эртогрула на службу, выделил ему небольшой удел на границе с Византией и поручил защиту пределов султаната от византийцев.

Дело отца Эртогрула продолжил сын Осман. Сначала он служил сельджукскому султану и не просто защищал Анатолию, а наступал на Византию и присоединял к своему уделу её территории (захватив в 1291 году византийский город Мелангию, он объявляет его своей новой резиденцией, дав понять византийцам и всему миру, что его цель – захват и присоединение новых территорий). Когда к 1299 году Сельджукский султанат в Анатолии сыпался под ударами монголов и внутренних распрей, Осман объявил себя независимым правителем своего удела и отослал султану бунчук и барабан – символы власти сельджукского бея. Забил маленький родничок, из которого через полсотни лет начнёт своё течение могучая река, которая будет набирать воды из века в век и разольется до невиданных масштабов, захватив собой пределы Европы от Будапешта, Праги, Белграда и Софии до пределов границ Халифата от Северной Африки до Хиджаза с Меккой и Мединой, Багдада и Персии.

На пути этой полноводной реки не устоял Константинополь, который пал в 1453 году под ударами армии султана Мехмеда Завоевателя и был превращен из христианского центра мира в мусульманскую столицу. Перед янычарами султана Селима не устояли египетские мамлюки, пали Левант и Хиждаз. Воины Сулеймана Великолепного заняли Белград, Венгрию, Трансильванию, Валахию, покорили Багдад, часть Персии и Месопотамию. Весь мир постепенно превращался в один большой Османский Халифат.

Возьмём на себя смелость предположить, чем были вызваны успехи османов. Отец Османа и его воины были приверженцами доисламской религии. Осман же принял Ислам и обратил в мусульманскую веру своих подданных. Тому, кто имеет силу в душе и обращается за помощью к Аллаху, Он умножает её в десятки и сотни раз. Этот непреложный закон и есть источник и гарантия любых побед. «Просите прощения у вашего Господа, а затем покайтесь перед Ним. Он ниспошлет вам с неба обильный дождь и приумножит вашу силу» [Коран, 11:52] «Помогает мне только Аллах. На Него одного я уповаю, к Нему одному обращаюсь» [Коран, 11:88].